2017年6月30日 星期五

魔弟子害怕的重大福音

古佛降世 第三世多杰羌佛: 魔弟子害怕的重大福音:

魔弟子害怕的重大福音

我親耳聽到一個讓眾生聞之雀躍的重大福音,真的太令人振奮了!今晚,有幸陪同香格瓊哇尊者上師到聖格講堂辦事,意外聽聞了趙玉勝師兄前一刻才剛經歷的偉大真實不虛佛法,實在太興奮了,我迫不及待將我親自見聞的好消息和大家分享!
趙玉勝師兄是一位癌症末期的虔誠佛教徒,當時他使出虛弱卻又激動、感恩的聲音,訴說佛陀師父剛剛為他修了一個大法,他親自見到阿彌陀佛全身放金光,來到他的面前,慈悲的為他加持摩頂,並告訴他:「觀世音菩薩將會親自來接他到極樂世界。」
他說,他念佛念了34年,他的母親也念佛念了十幾年,都是想著死後可以往生西方極樂世界,但這從來都只能想想而無法保證兌現?而今天因為南無第三世多杰羌佛真實不虛的佛法,讓他得以親見彌陀,保證他可以往升到西方淨土中品中升!
言語中,趙師兄不斷不斷地感恩佛陀師父,感恩南無釋迦牟尼佛,感恩南無阿彌陀佛,感恩十方諸佛!他的敘述,感動了現場的所有人,連他身旁的二位親人,也不禁流出激動的淚水。
我有幸見證了這重大福音,內心除了由衷的為趙玉勝師兄高興外,也為眾生和自己能活在佛陀住世的時代感到慶幸。眼前這一活生生的鐵證事實徹底說明了問題,粉碎了陳寶生的邪魔妖說,陳寶生斷眾生慧命毀謗「佛陀是假的」之謠言不攻自破。
正因為是佛陀,才能修法阿彌陀佛現身為弟子摩頂加持,正因為是佛陀,才能掌握真正的佛法保證弟子往升西方極樂淨土,難道不是嗎?有人念了一輩子的佛號,誦了一輩子的佛經,但是由於未能得到真正的佛法,結果只能繼續隨業流轉,輪迴痛苦,殊是可惜。
真正的佛陀就在人間,真實不虛的佛法真心可得,這是眾生幸福喜樂的大福音!我多生累劫可憐的親人們,你們不要再被陳寶生集團所欺騙,他們這些妖孽千方百計散發的邪言假話,目的就是對自己所幹過的惡行模糊回應,混淆視聽,繼續控制一些可憐的弟子一同墮落,還大言不慚地說帶弟子「回歸本源」,事實上是連篇鬼話,他帶給你們的回歸就是無盡的黑業和惡道痛苦。
在場,有位過去曾是陳寶生弟子的肖師姐,也見證了此事。她說,從2015年來美國就想求見佛陀師父,卻被陳寶生控管在美的行程,並欺騙她說因緣不成熟,所以見不到佛陀師父,連續幾年都是如此。她又說,前個月陳寶生的人要她們拆下降世皈依境,但她憑日常聞受佛陀師父法音的正知見,認為該拆下來的不是皈依境,而應該是陳寶生的照片才對!因此,她毅然決定離開陳寶生集團,自己聞法音修學如來正法。她這次來美恰巧遇到了同鄉師姐,幾經介紹連絡到了廟子的出家人,想不到今日不但親見佛陀,還見證了這麼殊勝的大福音,令她興奮不已!她說,她要把自己在美國親身見聞的真相趕快告訴家鄉的師兄姊們,不要再被邪魔蠱惑了!令人感嘆的是,也曾是陳寶生弟子的趙玉勝師兄中品中升,陳寶生卻下了地獄,唉!

佛弟子 釋智光
6/27/2017

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2017年6月24日 星期六

放生的意義與功德

第三世多杰羌佛 無上珍寶: 放生的意義與功德:

放生的意義與功德

《大智度論》云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」
  救人一命勝造七層浮屠,每一條生命都是平等珍貴的,若能救一眾生,功德已無量無邊,更何況救眾多生命!所以,放生即是積最大的福,行最大的善。
  佛教放生的對象就是看到有生命的眾生,當它們被擒、被抓、被關、被殺,只要看見物命危急受困,驚惶失措,在千鈞一髮之際,發慈悲心出錢出力予以救贖,帶到適當地點為其皈依念佛,並予以釋放,使其重拾生機,便是放生。
  優婆塞戒經云:「一切眾生因殺生故,現在獲得惡色、惡力、惡名、短命、財物耗減,眷屬分離,賢聖呵責,人不信用,他人作罪橫罹其殃,是名現在惡業之果。捨此身已,當墮地獄。」
  因果歷歷分明,絲毫不爽,殺生自有殺生的惡報,放生自有放生的善報。放生從另一方面來說,就是還債,還多生累世以來所欠無數的殺債。人們今生所遭受的疾病與痛苦,大都是以前造殺生業而來,還殺債最好的方法就是放生。如果能吃素當然很好,但吃素只是消極的不再造新的殺業,放生則是積極的救贖生命,償還宿債,以期滅罪消愆,消除業障!
  放生蘊含的道理十分深奧,非一般人所能理解。依佛法的教義來說:一切眾生與我,皆具佛性無二無別,只因宿業深重,不幸淪為異類傍生,一旦業障消除,同樣可以證成佛果;今朝放生,等於救一未來佛!一切眾生與我,在無始以來的輪迴中,皆曾互為手足親眷;今朝放生,等於救自己的親人!一切眾生與我,在過去的輪迴中,皆曾互為冤家仇敵;今朝放生,正可解冤釋仇,不再冤冤相報!
  放生過程中最重要且不可省略的是,為所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。經典中記載,眾生一旦墮入畜生道,要經歷數千劫以上才能各依業力脫出惡道,又畜生被宰殺時的痛苦,要等到它的最後一塊肉被食盡時,方能解除,因此放生時必須為其授三皈依:「皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮傍生。」並為其念佛持咒,承佛、法、僧三寶及佛號咒語的加持力,使其今生報盡時不再淪入三惡道,並使其親聞佛號咒音,於八識田中植下道種,他日因緣成熟,必能值遇佛法學佛修行,永斷六道生死輪迴,此是放生中最重要的意義。
  六度萬行以布施為首,布施分為財布施、法布施、無畏布施。因為放生,花錢買物,贖命救生,是財布施;放生時為物命懺悔、皈依、念佛、持咒是法布施;放生時為救物命於垂危之際,使其免於恐懼苦難,是無畏布施。放生三施俱全,放生功德真是不可思議!
  其實放生過程中,受益最大的還是自己。放生的善心人士不僅拯救了物命,且同時懺悔,同時皈依了三寶,同時念佛、持咒,同時迴向,在這其中不知消滅了多少罪業,更造就了多少福德因緣,仔細想一想,還有什麼功德能比放生更殊勝的?
  弘一大師說過:「先問君:一欲延壽否?二欲癒病否?三欲免難否?四欲得子否?倘願者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。」
  放生簡單易行,只要發心,人人可做,隨時隨地,隨緣隨力,錢多錢少,都可以放生。放生最容易消業障,只要有信心努力去做,災禍危難很快可以消除,福報感應可以速迅到來。一個人放生,可以免除一個人身家的疾病災難;眾多人放生,可以挽救世界的浩劫,改變世界的命運。

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回覆恒生弟子要說的話(五) 


回覆恒生弟子要說的話(五) 
在“恆生弟子要說的話(五)”中,就百題經律論答題向我提出的兩個問題,在此作一個簡要回答:

  考試第一題,該文說:「明知道普賢王如來是法身佛,盡虛空遍法界本無相,那麼無相是什麼坐騎?無相哪裡來的坐騎?」

  既然本無相,為何要列出普賢王如來名相?既然說無相沒有坐騎,無相又何來普賢王如來名詞為名相?普賢王如來乃盡虛空遍法界名無相法身佛,然已經列出普賢王如來名詞名相,題中又提到「坐騎」二字,所以盡虛空遍法界是普賢王如來坐騎,何錯之有?若答無坐騎,則與題中所問相違。但是無論坐騎非坐騎,重點是陳寶生把普賢王如來說成是峨嵋山道場的普賢菩薩,這就是佛教外行中的外行了!普賢王如來與普賢菩薩都分不清楚,最基礎的佛教知識都沒有,哪裡是佛教徒,完全就是個附佛外道!

  第二道題關於灌頂,該文說:「但問一句,最高灌頂除了佛陀誰知道?標準答案是誰給的?不是佛卻知道正確答案,這個合理嗎?考眾生的意義在哪裡?」

  灌頂這一題,不是考不考眾生的問題,而是所有活佛、喇嘛、阿闍黎,必須要懂的基本常識;阿闍黎灌頂就是要掌握所有顯密灌頂的基礎知識,你們的陳寶生竟然把灌頂說成是「取得合法的傳法資格」,陳寶生連灌頂的基礎知識都不懂還稱仁波切大活佛,阿闍黎都夠不上,臉都丟盡了,你們還要在這裡再提!
  這也難怪,畢竟一百題中有47題是空白回答。你們當中沒有一個是懂經教、懂藏密的,原因很簡單,你們在行魔道,只有愚痴!
佛弟子:龍舟
2017年6月15日
回覆恒生弟子要說的話(五) 
在“恆生弟子要說的話(五)”中,就百題經律論答題向我提出的兩個問題,在此作一個簡要回答:

  考試第一題,該文說:「明知道普賢王如來是法身佛,盡虛空遍法界本無相,那麼無相是什麼坐騎?無相哪裡來的坐騎?」

  既然本無相,為何要列出普賢王如來名相?既然說無相沒有坐騎,無相又何來普賢王如來名詞為名相?普賢王如來乃盡虛空遍法界名無相法身佛,然已經列出普賢王如來名詞名相,題中又提到「坐騎」二字,所以盡虛空遍法界是普賢王如來坐騎,何錯之有?若答無坐騎,則與題中所問相違。但是無論坐騎非坐騎,重點是陳寶生把普賢王如來說成是峨嵋山道場的普賢菩薩,這就是佛教外行中的外行了!普賢王如來與普賢菩薩都分不清楚,最基礎的佛教知識都沒有,哪裡是佛教徒,完全就是個附佛外道!

  第二道題關於灌頂,該文說:「但問一句,最高灌頂除了佛陀誰知道?標準答案是誰給的?不是佛卻知道正確答案,這個合理嗎?考眾生的意義在哪裡?」

  灌頂這一題,不是考不考眾生的問題,而是所有活佛、喇嘛、阿闍黎,必須要懂的基本常識;阿闍黎灌頂就是要掌握所有顯密灌頂的基礎知識,你們的陳寶生竟然把灌頂說成是「取得合法的傳法資格」,陳寶生連灌頂的基礎知識都不懂還稱仁波切大活佛,阿闍黎都夠不上,臉都丟盡了,你們還要在這裡再提!
  這也難怪,畢竟一百題中有47題是空白回答。你們當中沒有一個是懂經教、懂藏密的,原因很簡單,你們在行魔道,只有愚痴!
佛弟子:龍舟
2017年6月15日
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兩篇照妖鏡的公告



世界佛教總部公告(公告字第20170108號) 





        自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映,現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。


        首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面,沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單,凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。


        其次,凡是考取藍釦段位的,都不是聖德稱號,凡是菩薩或羅漢轉世的,至少必須是金釦!!!


     因此,本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的,凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德,可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地,照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等,這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過,為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命,但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!

#H.H.
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關於陳寶生經律論考試的答題

第三世多杰羌佛 甚深佛法: 第三世多杰羌佛 南台雨露: 關於陳寶生經律論考試的答題:

關於陳寶生經律論考試的答題

本文轉載自 佛教正法中心

陳寶生經律論考試100分得18.5分這件事公諸於世,佛弟子一片譁然,陳寶生惱羞成怒,開始全力攻擊世界佛教總部舉辦的聖考,其心昭然,無非就是想徹底否決聖考,把聖考說成假的,這樣他18.5分的成績就不成立了,他的凡夫本質也不成立了,可以繼續行騙了。可惜了,陳寶生,你本來是人類凡夫,結果又降了一級,都不知道要怎麼安立你的身份了。你根本沒弄清楚聖考跟經律論考試到底是怎麼一回事。先要說的是,莫說你不承認聖考,其實H.H.第三世多杰羌佛一直就不讚成不承認聖考,包括在公告中都表態:“我只承認經律論考試。”陳寶生你眼睛亮了?覺得自己有空子可鉆了?別高興得太早,因為,如果只按經律論考試結果錄取段位,你18.5分得藍扣一段可能都還差一些,是聖考為你挽回了一點面子!你不感恩聖考,還百般攻擊,你說你笨不笨?
陳寶生的弟子要世界佛教總部公開所有應考人的考卷,像你們這種幼稚無知的提議,世界佛教總部都要理會的話,那就不叫世界佛教總部了。總部對陳寶生已經仁慈至極,至今為止沒有啟動公告對他進行批判,如果啟動公告,還會是今天這個樣子嗎?總部公開陳寶生的經律論考試成績,都沒有以公告的方式鋪天蓋地發下來,是你們一再造謠謗法,無奈之下才公開了陳寶生的分數,但也沒有公開他的親筆答卷。你們惱羞成怒要求公開所有應考人的答卷,世界佛教總部不可能答應這種傷害行人剝奪行人自由的無理要求。如果某行人已經變成邪惡,而且有害於眾生,提出你們這樣的要求並不過份,是為了救度眾生而把他的邪惡知見公開,來教化大家,這是正確的,目的是幫助眾生認知正邪、去惡行善。但如果是從善去惡正知正見的修行人,他們考試的目的是為了檢驗自己更好地修行,他們不是世俗上讀書的考生,總部不可能公開他們的答卷給你們,讓你們看他們的錯誤缺點,釋迦牟尼佛在世時,也沒有把每個人做過的所有好事壞事全都公佈出來,例如舍利弗、地藏王菩薩作外道時做過的不淨業的事,佛陀都是點到為止,從不公開詳說劣跡,這是實行佛陀教化的慈悲為本,願生吉昌。對善良、誠懇、如法的修行人,佛菩薩們從來都是鼓勵和愛護的。只有對那些已經在殘害眾生的魔類,如波旬、善星等,才施以點醒、教化、使之去惡從善,略指弊端令眾知曉,以免同歸於途墮落惡道。你們的師父陳寶生是在行邪道,害人慧命,公佈他的邪見是教化眾生的正行,你們既然那麼急切要求公開考卷,我特地到總部要求公開陳寶生的考卷,總部不同意,說無論陳寶生是魔是妖,我們都要幫助他成就,正如釋迦佛陀不會拒絕波旬魔王的子孫接受教化,這就是佛陀慈悲為本的菩提聖心。總部只同意公開陳寶生的兩道題點到為止,同樣大慈大悲餘留善地。我今天就公開陳寶生這兩道題的答案,讓你們看看總部是不是在憑空捏造故意給他低分或零分。
你們不是提問這些題是誰定的嗎?無論是誰定的,真理只有一個,只要是佛教徒,都能看出真理。比如,陳寶生100道考題中有47題沒有答出一句話,標準答案就是一無所知,誰都看得出,陳寶生這47道題的答題分數是零分。就這一條就夠了,你還要說什麼呢?更何況,是開卷考試帶回家可以查資料,有兩天的時間答題,他答成一個經律論外行。
至於他寫出了答案的考題,錯誤多得一塌糊塗,今天就把這兩題拿來簡單說一下吧。

第一題,100道考題之第4題:普賢王如來又名什麼佛?普賢王如來騎坐的什麼坐騎?
這道題總分2.2分,陳寶生得到1.2分,扣掉1分,原本應該扣掉1.1分,但只扣了他1分。扣分理由何在?
陳寶生的答案:普賢王如來又名阿達爾瑪佛,普賢王如來的坐騎是六牙大白象。
要知道,騎六牙大白象的不是始祖法身佛普賢王如來,是普賢菩薩。陳寶生連始祖無相法身佛普賢王如來和普賢菩薩都分不清,把至高無上的始祖法身佛降為普賢菩薩,他還要帶領你們深入經藏,真是笑話!你們也太愚癡了。
正確答案:普賢王如來又名阿達爾瑪佛。普賢王如來以盡虛空遍法界為無相坐騎(因為題中問“坐騎”,就必須答,故用“坐騎”二字為名相)。

第二題,100道考題之第39題:灌頂是什麼?是做什麼?起什麼作用?主要有那些灌頂?最高的灌頂是什麼?
這道題提了5個問題,總分0.8分,陳寶生聲稱密宗覺域派達楚恒生仁波且,竟然不知密宗灌頂含義,一個問題也沒有答出來,得0分。0分理由何在?
陳寶生的答案:灌頂是取得合法的傳法資格。
要知道,灌頂和取得傳法資格,是風馬牛不相及的兩回事!
正確答案:灌頂是什麼?——灌頂是傳法給弟子或授予不同的皈依所舉行的儀式。
         是做什麼?——是經灌頂師修法,加持聖物品,如灌頂法水等後,為弟子舉行的法水洗頂加持等。
          起什麼作用?——起銜接本尊緣起的法緣連接作用。
          主要有哪些灌頂?——主要有顯密灌頂、內密灌頂、勝義內密灌頂、境行灌頂等。每一灌頂又分若干類別,比如最基礎的顯密灌頂就分弟子入門灌頂、花鬘灌頂、寶瓶灌頂、五方五佛灌頂、阿闍梨灌頂。內密灌頂就更多,每一部灌頂都不完全相同,緣於本尊不同,誦咒、祈請、上供等都有所不同。
最高的灌頂是什麼?——最高的灌頂是勝義內密境覺行灌頂。
陳寶生連灌頂是什麼意思都沒弄明白,還冒稱什麼內密灌頂,純粹是騙人!作為一個密宗活佛,他竟然把灌頂說成是取得合法的傳法資格,總不能說一個上師給弟子灌頂,這個弟子就取得了傳法資格吧?實在是貽笑大方,千古其罪啊!南無第三世多杰羌佛在法音中對灌頂講得很清楚,可惜他不聞法音,才對密宗上師必須具備決不可缺少的灌頂知識一無所知。還達楚恒生仁波且,連一個小寺廟的紮巴都比他內行!
一句話,陳寶生對三藏義理根本就是胡說八道,對密典的認知幾乎未曾涉獵,無論他詆毀聖考也好,詆毀世界佛教總部也好,白紙黑字事實擺在眼前,明眼人一看即知。說什麼帶你們深入經藏回歸本源,我可以斷言,他是深入魔障,回歸惡道!
陳寶生啊,你為什麼笨上加笨呢?你寫些不通經教陳詞濫調煽風點火來燒自己的東西,本來你的“修行者守則”是鎖在檔案櫃不會拿出來的,你非要找把鑰匙打開把它拿出來給大家看。現在你又再一次糾纏你的考試答卷,老是認為總部對你不公正沒有善意不慈悲,不公佈你的答案你似乎不能滿意。可是總部不會改變對你的慈悲為本,只公佈兩道題點醒你。你不要再愚癡下去了。
  
佛弟子:龍舟
2017611

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返老回春的真相是怎麼回事

正法永住 第三世多杰羌佛: 第三世多杰羌佛 妙諳五明: 返老回春的真相是怎麼回事:

返老回春的真相是怎麼回事


    這麼多年來,佛陀師父實在太辛苦了,都沒有時間好好地休息,每天都要說上好多話,還有忙不完的法務要處理,再加上佛陀師父為眾生承擔業力,就如同《解脫大手印》中所說:
    「眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」
這一願力果然兌現了,因此有幾天的時間,突然一切外來的黑業,轉到了佛陀師父的身上,佛陀師父突然變得非常地疲倦、衰竭、蒼老,簡直就是一個七、八十歲的老人。修持很好的二十五大王臣之一的丹瑪翟芒隆智丹貝尼瑪尊者師兄,看到佛陀師父的狀況,對佛陀師父恭敬地說:「佛陀師父啊!這樣不行哦!會斷掉眾生善根的,眾生無法理解佛陀會這麼衰竭。」佛陀師父說:「釋迦牟尼佛還衰竭咧,如果不衰竭,怎麼會圓寂報化呢?這就是佛陀說的無常表法。」可是翟芒師兄愁容滿面,著急無比,佛陀師父說:「你容我思考一下再說!」翟芒師兄非常難受,佛陀師父見他說的也有些道理,說:「你快去拿相機給我照張相片吧!」然後說:「不要擔心,我死不了!開完法會再說吧!」
    二○一二年十月十八日,我親眼看到了回春童顏的事實,佛陀師父突然在十分鐘內返老回春。當時佛陀師父在草坪修和平吉祥祈禱,讓我們出家人去取供品、祈禱文。當我回來時,怎麼看到佛陀師父整個滄桑老年的皮膚骨骼全脫掉了,已經變成童顏了,我一嚇之下,把供品中的蘋果都弄掉下地了!我的天啊!前後判若兩人!另外在場的出家人說她們都看到了驚人的事實。
    究竟返老回春的真相是怎麼回事,聯合國際世界佛教總部,於二○一二年十二月五日發了「行人的福音」一文 
    在二○一二年十二月十二日那天,幾百人親眼在擇決法會見到H.H.第三世多杰羌佛,大家在現實中證實了佛陀師父確實返老回春了。
    在法音帶中,有人說他看到佛陀師父最初返老還童,變成了大嬰兒相,好像舊金山華藏寺阿彌陀佛像類似,過了幾天就轉成了青年莊嚴像,有人說比在成都時莊嚴十倍,有人說她看到佛陀師父變年輕了,她就告訴其他的人,佛陀師父一下就回到二十幾年前,更加莊嚴無比。
    大家想學返老回春法,於是請佛陀師父說法,錄了音,法音的名字叫「可怕!弟子們不讓佛陀:H.H.第三世多杰羌佛就是回春童顏了!」但是H.H.第三世多杰羌佛卻說:「我不懂回春童顏法,只會一點皮毛的醫療方法而已,從錄像中對比看,如果說我一點也沒有走向年輕方向,那是假話,但弟子們的說法太誇張,我根本不懂返老還童法。」
    開初仁波切師兄在一旁說:「佛陀師父任何時候都以慚愧自居,但是現在就在你面前,你自己看,我們誇張了嗎?世間的醫療能改變骨骼嗎?能返老回春嗎?為什麼在這世界找不到一例呢?」
    今天我們親自看得清清楚楚、活生生地,我們沒有誇張胡說,佛陀師父雖然否定,但是佛陀師父回春童顏是否認不了的鐵證事實。你們想想看,這是人為能力能達到嗎?歷史上還沒有過這樣的先例!
    這裡深深提示我們一個嚴峻值得思考的問題,在這世界上的一些高高在上自居聖者、狂傲吹噓的著名法王、尊者、法師,他們不但連智慧都沒有開敷,因此展示不了五明,而且年齡越大越老越衰竭,至於形相就越來越困難等等,但是相反的,他們卻竟然依賴傳承法位,大言不慚,聖者自居,以假當真,高升法王台,升坐法王台上,迷惑行人,剝奪供養,說心裡話,除了蓮花生大師,當今的這些人物沒有一個有真功夫返老回春了的!
    反之,H.H.第三世多杰羌佛不收供養,五明高峰無缺,三藏圓通登峰造極,一切圓融無礙,而且聖境無數還返蒼俊回春童顏,驚世駭俗,但是祂卻不承認自己有道行,處處說自己差、自己慚愧不收供養,而那些虛假、大言不慚、以凡充聖的法王活佛們,應照之下,貽笑大方,皮毛而已,對比之下,這兩種不同的言行,自然透露出了真聖德和凡夫充聖的本質,耐人深思啊!!!


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